Mesmo que você tenha que caminhar na lama, não suje seus pés; esforce-se para salvaguardar os direitos humanos, as normas e leis que propiciam a justiça e a misericórdia nas relações sociais.

Cordialmente. José Vicente de Andrade

 

ELEMENTOS  PASTORALES DE LA  IGLESIA

“COMUNIDAD DE COMUNIDADES NUESTRA

SRA. DE GUADALUPE”.

 

1. La Misión de la iglesia consiste en retornar a la vida y orígenes de las primeras comunidades cristianas viviendo el mensaje de Jesús.

2. El fundamento de la iglesia no son los edificios o las paredes, sino el pueblo santo de Dios, especialmente los excluidos.

3. La iglesia se compone  del núcleo familiar,  pequeños grupos y comunidades de fe, de cualquier raza, cultura y lengua que se unen a nuestra vida sacramental.

4. La opción de los sacerdotes para casarse o  vivir en celibato, depende de cada uno de ellos de acuerdo a la libertad natural que Dios les dio.

 

5. Los miembros del clero,  no son empleados asalariados de la iglesia, sino servidores y guías espirituales del Pueblo Santo de Dios. Cada uno vive de su propio trabajo profesional,  o formando pequeños núcleos   comunitarios  como lo hacían las primeras comunidades  cristianas.

6. El sacerdocio ministerial del clero, no es un don para privilegios personales, sino un llamado humilde de servicio a los hijos de Dios, quienes han sido ungidos con el óleo santo del Sacerdocio Real de Cristo.

7. El clero y las comunidades cristianas, vivirán siempre unidas solidarizándose, para ayudar en la medida de lo posible a resolver los problemas espirituales y materiales de sus miembros, en cada uno de los lugares o países en  que trabajen.

8. Se permitirá la constitución de asociaciones de vida comunitaria, apostólicas, clericales y laicales de ambos sexos, centros educativos, de pastoral, congregaciones religiosas y la fundación de otras instituciones espirituales defensoras de la fe cristiana, del medio ambiente y de los derechos humanos. 

9. Habrá relación  ecuménica no solo con iglesias,  sino con  instituciones espirituales, culturales y científicas que perfeccionan y aman la creación del Padre, reconociendo a Cristo como único Rey  y Señor del Universo.

 

10. Se reestablece el  Sacramento del Orden Sacerdotal de las mujeres que se dio en los primeros siglos de la iglesia.

11. La Iglesia ,  en lugar de rechazar a las personas divorciadas por razones bíblicas y teológicas ofrece ayuda, comprensión  y amor  reconstruyendo sus vidas y permitiéndoles la plena  participación en el Santo Sacrificio Eucarístico.

 

12. Entre los sacramentos instituidos por Jesús para el perdón de los pecados, a fin de recibir la sagrada comunión se señalan: Penitencia, Unción de enfermos y Eucaristía. El fundamento bíblico y teológico para permitir la comunión a los divorciados y vueltos a casar, está claramente expresado en las palabras de la Consagración Eucarística :

 

“Tomad y comed todos de él porque esto es mi Cuerpo que será entregado por vosotros”. “Tomad y bebed todos de él porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna que será derramada por vosotros y por toda la humanidad para el perdón de los pecados.”

 

13. Las palabras  referentes a la indisolubilidad del sacramento matrimonial: “hasta que la muerte los separe”, teológicamente  no deben ser interpretadas desde una “visión materialista”: “muerte corporal”, sino  desde una “visión espiritual”: hasta que la “muerte del amor, “la muerte espiritual”,  los separe.

 

14.  Los  ministerios principales son: la Palabra de Dios, los sacramentos, la salud espiritual y corporal de quienes creen en Cristo.

15. La Liturgia ha de ser una vivencia sagrada para nuestros fieles, teniendo mayor participación bajo la inspiración del Espíritu Santo, siguiendo lo esencial de los ritos sacramentales, a fin de no caer en mecanicismos ritualistas.

 

16. La palabra de Jesús, exige una valoración nueva del ser humano, basada en el Evangelio:  “Yo dije que ustedes son dioses”. (Jn. 10,34). Este es el texto central de nuestra iglesia, que está guiando a sus hijos a la  autoestima personal, ante toda criatura salida de las manos de Dios.

 

17. Mantendremos  la unidad dentro de la diversidad. No insistimos en las diferencias, sino en los puntos positivos y comunes.

 

18. La  sucesión apostólica, no procede solo de San Pedro, sino de todos los apóstoles, cuyos sucesores legítimos continúan fundando diversas iglesias en el mundo cristiano. “Las cartas de Juan hablan de  las siete iglesias que están en Asia'. El Evangelio fue predicado por Tomás en India, En Etiopía por Mateo. Lucas  en Grecia.  En  Roma por Pablo y  en Arabia por Bartolomé.

 

19. Concentramos el Magisterio de nuestra Iglesia en  la Palabra de Dios, la fe, el credo apostólico, los dogmas fundamentales, la patrística,  la sagrada tradición catecismo, concilios, doctrina social de la Iglesia y

20. La Iglesia apoyará a quienes se dedican la investigación bíblica, teológica y científica, ya que somos amantes y respetuosos de la creación de nuestro Padre Dios: “Porque en Él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, tronos, dominaciones, principados, potestades” (Col. 1,16-17).

 

21. La  libertad de conciencia, por el alto nivel de la dignidad humana, es un derecho incuestionable de la persona y de las comunidades tal cual lo afirma  “ La Declaración de Libertad Religiosa” del Concilio Ecuménico Vat. II en los números I- 2-3-4,  y la  “Declaración Universal de los Derechos  Humanos”.

 

22. La  Iglesia tendrá una dedicación especial al estudio de la Teología de la Creación y la Ecología , frente al antropocentrismo en que ha vivido la humanidad, para la defensa y desarrollo de la creación  de nuestro Padre Dios: 'Creced, multiplicaos y perfeccionad la tierra' (Gen. 1-28).