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Ss. Corporis et Sanguinis Christi
Os próprios da Solenidade do Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo (Corpus Christi), conforme o Graduale Romanum (1974), pp. 377–383. Destaca-se a Sequência «Lauda Sion Salvatórem» (24 estrofes, ad libitum no GR 1974), composta por São Tomás de Aquino; o Gradual é impresso separadamente em GR 1974, p. 343 («Oculi ómnium»); o Ofertório é apenas indicado por remissão («Portas caeli, 207; vel Sanctificávit Móyses, 338») e não possui ficheiro próprio nesta coleção.
Salmo 80, 17; verso: Salmo 80, 2
À entrada. Canta-se a antífona com o verso do salmo e o Glória Patri; repete-se a antífona.
Deu-lhes a comer do mel do trigo, aleluia: e da pedra os saciou com mel, aleluia, aleluia, aleluia. Sl. Exultai a Deus, nosso auxílio: aclamai com júbilo ao Deus de Jacob. ℣. Glória ao Pai.
Graduale Romanum 1974, p. 377 (melodia: GR 1961, pp. 297 e 313)
Salmo 144, 15.16
Após a primeira leitura. O GR 1974 imprime este gradual em p. 343 e remete a essa página em pp. 377–378 (remissão: «GR. Oculi ómnium, 343»).
Os olhos de todos esperam em vós, Senhor, e vós lhes dais o alimento no tempo oportuno. ℣. Abris a vossa mão, e cumulais de bênção todo ser vivente.
Graduale Romanum 1974, p. 343 (melodia: GR 1961, p. 314)
João 6, 56.57
Antes do Evangelho. Canta-se o Aleluia, o verso, e repete-se o Aleluia.
Aleluia. ℣. A minha carne é verdadeira comida e o meu sangue é verdadeira bebida: quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele.
Graduale Romanum 1974, p. 378 (SS.MI Corporis et Sanguinis Christi; melodia: GR 1961, p. [96] e 314)
Hino ao Santíssimo Sacramento
Sequência ad libitum (GR 1974, p. 379). Composta por São Tomás de Aquino. Cantada entre o Aleluia e o Evangelho quando se usa. Contém 24 estrofes.
Louva, ó Sião, o Salvador, louva o guia e o pastor, com hinos e cânticos. Quanto podes, tanto ousa: porque ele é maior que todo louvor e nunca o louvarás o bastante. Tema especial de louvor, pão vivo e vital, hoje é proposto. O que na mesa da santa Ceia à multidão dos doze irmãos foi dado, não se duvida. Seja o louvor pleno, sonoro, seja alegre, seja decente a jubilação do espírito. Pois se celebra o dia solene em que pela primeira vez foi recordada a instituição desta mesa. Nesta mesa do novo Rei, a nova Páscoa da nova lei encerra a antiga Páscoa. A novidade expulsa o antigo, a verdade afasta a sombra, a luz dissipa a noite. O que Cristo fez na Ceia expressou que devia ser feito em memória dele. Instruídos pelas santas tradições, consa gramos o pão e o vinho em hóstia de salvação. Este dogma é dado aos cristãos: que o pão se converte em carne, e o vinho em sangue. O que não compreendes, o que não vês, a fé animosa o confirma fora da ordem das coisas. Sob as diversas espécies, meros sinais e não as coisas, estão escondidas realidades sublimes. A carne é alimento, o sangue é bebida: mas Cristo permanece todo inteiro sob cada uma das espécies. Quem o recebe não o divide, não o quebra, não o separa: será recebido inteiro. Um o recebe, mil o recebem: este tanto quanto aqueles: não se consome ao ser recebido. Recebem-no os bons, recebem-no os maus: mas com sorte desigual, de vida ou de morte. É morte para os maus, vida para os bons: vede como da mesma recepção quão díspares são os frutos. Partido enfim o sacramento, não vaciles, mas lembra-te que só um fragmento contém tanto quanto o todo encobre. Nenhuma divisão da coisa ocorre: só o sinal se parte, e por isso nem o estado nem a grandeza daquele que é significado se diminui. Eis o Pão dos Anjos, feito alimento dos viajantes: verdadeiro pão dos filhos, não para ser lançado aos cães. Nas figuras foi prefigurado: quando Isaac foi imolado, quando foi designado o cordeiro pascal, quando o maná foi dado aos pais. Bom pastor, verdadeiro pão, Jesus, tende misericórdia de nós: tu nos apascenta, nos guarda, faze-nos ver os bens na terra dos viventes. Tu que tudo sabes e podes, que aqui nos apascentas mortais: faze-nos lá teus comensais, coherdeiros e companheiros dos santos cidadãos do céu. Amen.
Graduale Romanum 1974, pp. 379–383 (GR 1961, p. 315; GregoBase id 308; 24 estrofes completas)
Salmo 77, 23.24.25
Durante a apresentação das oferendas. O Graduale remete (p. 383): «Portas cæli, 207». Fora do Tempo Pascal omite-se o aleluia final.
O Senhor abriu as portas do céu e choveu sobre eles o maná para comerem: deu-lhes o pão do céu: pão dos anjos comeu o homem, aleluia.
Graduale Romanum 1974, p. 207 (melodia: GR 1961, p. 251 / LU 1961, p. 795)
Cf. Êxodo 24, 4.5
Durante a apresentação das oferendas, ad libitum no lugar do «Portas cæli» (remissão da p. 383: «vel Sanctificávit Móyses, 338»).
Moisés consagrou o altar ao Senhor, oferecendo sobre ele holocaustos e imolando vítimas: fez o sacrifício vespertino em fragância suavíssima ao Senhor Deus, perante os filhos de Israel.
Graduale Romanum 1974, p. 338 (melodia: GR 1961, p. 374)
João 6, 57
Durante a Comunhão.
Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim, e eu nele, diz o Senhor.
Graduale Romanum 1974, p. 383 (melodia: GR 1961, p. 344)
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