Epístola de S. Tiago

Meus irmãos, não mistureis a fé do glorioso Nosso Senhor Jesus Cristo com a acepção de pessoas.

Se entrar na vossa assembleia um homem com anel de ouro e vestuário precioso, e entrar também um pobre com vestuário vil,

e, se atenderdes ao que está vestido magnificamente e lhe disserdes : — tu senta-te aqui neste lugar de honra — e ao pobre disserdes: — tu deixa-te estar aí de pé, ou senta-te abaixo do estrado de meus pés —

porventura não fazeis distinção entre vós, e não sois juízes de pensamentos iníquos?

Ouvi, meus irmãos dilectíssimos: acaso não escolheu Deus os pobres segundo este mundo (para serem) ricos na fé e herdeiros do reino prometido (por Deus) aos que o amam?

Mas vós ultrajais o pobre! Porventura não são os ricos que vos oprimem, não são eles que vos arrastam aos tribunais?

Não blasfemam eles o bom nome (de Cristo) com que fostes chamados?

Se contudo cumpris a lei real, segundo as Escrituras: Amarás o teu próximo como a ti mesmo (Lv. 19, 18) — fazeis bem ;

mas, se fazeis acepção de pessoas, cometeis um pecado, sendo condenados pela lei como transgressores,

porque, qualquer que tiver observado toda a lei, e faltar num só ponto, torna-se réu de (ter violado) todos os outros.

De facto, aquele que disse: Não cometerás adultério, também disse: Não matarás (Ex. 20, 13-14). Se tu, pois, não cometeres adultério, porém matares, és transgressor da lei.

Falai, pois, de tal sorte e de tal sorte procedei, como estando para ser julgados pela lei da liberdade.

Com efeito, o juízo será sem misericórdia para aquele que não usou de misericórdia; mas a misericórdia triunfa do juízo.

Que aproveitará, irmãos meus, se alguém diz que tem fé e não tem obras? Porventura poderá salvá-lo tal fé?

Se um irmão ou uma irmã estiverem nus e precisarem do alimento quotidiano,

e algum de vós lhes disser: "Ide em paz, aquecei-vos e saciai-vos" — porém não lhes der as coisas necessárias ao corpo, de que lhes aproveitará?

Assim também a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma.

Poderá igualmente alguém dizer: "Tu tens a fé, e eu tenho as obras". Mostra-me a tua fé sem obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras.

Tu crês que há um só Deus ? Fazes bem; (mas isso não basta, porque) também os demônios crêem, e (todavia) tremem (no inferno sob os golpes da justiça divina).

Queres tu saber, ó homem vão, como a fé sem obras é estéril?

Abraão, nosso pai, não foi ele justificado pelas obras, oferecendo seu filho Isaac sobre o altar?

Tu vês que a fé cooperava com as suas obras e que a sua fé foi consumada por meio das obras.

E cumpriu-se a Escritura que diz: Abraão creu em Deus e isso lhe foi imputado como justiça (Gn. 15, 6) e foi chamado amigo de Deus.

vedes, pois, que o homem é justificado pelas obras e não pela fé sòmente.

Do mesmo modo também Raab, a meretriz, não foi justificada pelas obras, recebendo os mensageiros (enviados por Josué) e fazendo-os sair por outro caminho?

Assim como o corpo sem espírito é morto, assim também a fé sem obras é morta.